Arquetipos e Inconsciente colectivo

    "En Freud, lo inconsciente, aunque aparece ya -al menos metafóricamente- como sujeto actuante, no es sino el lugar de reunión de esos contenidos olvidados y reprimidos. De acuerdo con ese enfoque, es por lo tanto de naturaleza exclusivamente personal, aunque el mismo Freud había visto ya el carácter arcaico-mitológico de lo inconsciente.
    Un estrato en cierta medida superficial de lo inconsciente es, sin duda, personal. Lo llamamos inconsciente personal. Pero ese estrato descansa sobre otro más profundo, que es innato: lo llamado inconsciente colectivo. No es de naturaleza individual sino universal, tiene contenidos y modos de comportamientos que son, los mismos en todas partes y en todos los individuos. En otras palabras, es idéntico a sí mismo en todos los hombres y constituye así un fundamento anímico de naturaleza suprapersonal existente en todo hombre.
    La existencia psíquica se reconoce sólo por la presencia de contenidos conciencializables. Los contenidos de lo inconsciente personal son en lo fundamental los llamados complejos de carga afectiva, que forman parte de la intimidad de la vida anímica. En cambio, a los contenidos de lo inconsciente colectivo los denominamos arquetipos. 
    El concepto "arquetipo" sólo indirectamente puede aplicarse a las representaciones colectivas, ya que en verdad designa contenidos psíquicos no sometidos aún a elaboración consciente alguna, y representa entonces un dato psíquico todavía inmediato. Como tal, el arquetipo difiere no poco de la formulación históricamente constituida o elaborada". 

Carl Gustav Jung

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  Psicólogo Psicoanalista - Juan Franco Bottazzi (3413116111)

Ataques de pánico, Ansiedad, Fobias, Anorexia, Bulimia, Desorden Alimenticio, Anorgasmia, Frigidez, Eyaculación Precoz, Impotencia, Pensamientos Obsesivos, Toc, Crisis Familiares, Angustia, Dependencia Emocional, Depresión, Duelo, Melancolía, Celos, Autoestima, Estrés, Insomnio, Falta de confianza, Inhibiciones, Enfermedades Psicosomáticas, Barreras sexuales, Conflictos de pareja, Problemas laborales, Hechos traumáticos.

Stanislav Grof - "Psicología transpersonal"

 

  "A fin de cuentas no podemos hacerles nada a los demás y a la naturaleza, sin hacérnoslo simultáneamente a nosotros mismos. Todo intento de dividir la unidad de la existencia, filosófica, ideológica, sociopolítica y espiritualmente en unidades independientes con intereses conflictivos (individuos, familias, grupos religiosos y sociales, partidos políticos, alianzas comerciales y naciones) aceptado seriamente como realidad absoluta, resulta superficial, miope y en definitiva autodestructivo. Desde este punto de vista, es difícil comprender que se cierren los ojos ante las perspectivas suicidas de una dependencia creciente en los combustibles sólidos, que desaparecen con gran rapidez y no se considera la importancia fundamental de reorientar el mundo hacia fuentes de energía cíclica y renovable.

  Como consecuencia de dichos cambios, la estrategia consumidora se transforma de un modo natural pasando de una psicología de consumo conspicuo y del desperdicio, a una conservación y «simplicidad voluntaria», en el sentido de Duane Elgin (1981). Es evidente que la única esperanza para alcanzar una solución política y social estriba en una perspectiva transpersonal que supere la absurda psicología de  «ellos contra nosotros», causando a lo sumo cambios ocasionales al estilo del péndulo, en los que los protagonistas intercambian el papel de opresor y oprimido.

  La única solución auténtica debe reconocer la naturaleza colectiva del problema y ofrecer perspectivas satisfactorias a todos sus miembros. La sensación profunda de unidad con el resto del mundo tiende a abrir el camino de una apreciación auténtica de la diversidad y una tolerancia de las diferencias. Los prejuicios sexuales, raciales, culturales y de cualquier otra índole parecen absurdos e infantiles desde una perspectiva ampliada del mundo y una comprensión de la realidad que incluya la dimensión trascendental".

Stanislav Grof - "Psicología transpersonal: Nacimiento, muerte y trascendencia en psicoterapia".

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Películas - Sugerencias

• COWSPIRACY - Kip Andersen y Keegan Kuhn

• MATRIX - Lana Wachowski y Lilly Wachowski

• IRE COMO UN CABALLO LOCO - Fernando Arrabal

• CON LOS OJOS BIEN CERRADOS - Stanley Kubrick (Tom Cruise y Nicole Kidman)

• LA DANZA DE LA REALIDAD (I) - Alejandro Jodorowsky

• POESIA SIN FIN (II)- Alejandro Jodorowsky

• UN METODO PELIGROSO - David Cronenberg

• TE DOY MI ALMA - Roberto Faenza 

• PRINCESA MARÍA - Benoît Jacquot

• LETRAS PROHIBIDAS (La leyenda del Marques de Sade) - Philip Kaufman (Geoffrey Rush, Kate Winslet, Joaquín Phoenix, Michael Caine)

• EL ABRAZO DE LA SERPIENTE - Ciro Guerra

• NAKED LUNCH (Festín desnudo) - David Cronenberg

• EL EXTRAÑO CASO DEL DR. WILHELM REICH -  Antonin Svoboda

• EL SIGLO DEL YO - Adam Curtis

• DR. JEKYLL Y MR. HYDE - Maurice Phillips

• ESTADOS ALTERADOS - Ken Russell

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  Psicólogo Psicoanalista - Juan Franco Bottazzi (3413116111)

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Sincronicidad - Carl Gustav Jung (1952)

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"La interpretación de la naturaleza y la psique" - Carl Gustav Jung

 "Espero no se interprete como arrogancia el que en el transcurso de la exposición solicite a mis lectores una mente más abierta y una voluntad más pronta de lo común. En efecto, se impulsa al lector no sólo a aventurarse por regiones de la experiencia humana oscuras, dudosas y sembradas de prejuicios; se le imponen también las dificultades intelectuales implícitas en el estudio de un tema tan abstracto. Como todo lector podrá advertir después de la lectura de algunas pocas páginas, de ninguna manera pretendo aportar una descripción y esclarecimiento exhaustivos de un conjunto de hechos tan complicados; sólo intento plantear el problema con el fin de aclarar, sino todos, por lo menos algunos de sus múltiple aspectos y relaciones. Tal vez pueda así abrirse un acceso a un campo todavía envuelto en la oscuridad, pero de suma importancia filosófica". C. G. Jung

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